部落文史自提課程成果-太麻里溪流域排灣族歌謠傳唱-paukuz結親、年祭系列歌謠
課程內容簡述
正興村由四個部落組成(kaljatalan、tuliktulik、viljaljau、paumuli),均來自太麻里溪流域中上游部落,因集團移住政策,自民國42年起陸續遷往下游太麻里地區,而有現在正興村的面貌。
正興村四個原初部落仍保有各自的年祭seman vadis以及排灣族傳統結親儀式paukuz,現在舉行傳統儀式時會吟唱的老人家只有10位,為保存本地歌謠的獨特,因此配合正興社區發展協會青年文化成長營辦理歌謠傳唱課程。


課程地點
Sinapayan青年工作站、正興村giling高家

上課時間
108/08/25(日) 19:00-21:00 曾金枝、            年祭歌謠
108/08/26(一) 10:00-12:00 曾金枝                paukuz及送情柴歌謠
                        14:00-16:00 曾金枝                paukuz及送情柴歌謠
                        19:00-21:00 曾金枝、姚若卿  歌謠驗收及送情柴實作
參與學員人數
20位

課程執行文字紀錄
8/25 
搭配正興社區發展協會辦理青少年文化成長營活動,正興村20位大學、高中、國中、小學以及已經工作的男女青年參與,下午四點開訓以後,由黃牧師簡述過去在傳統部落內部,男女青年應該學習的倫理規範,男青年自身體開始有變化以後,加入男子會所受訓練,白天協助部落事務,夜晚於部落的哥哥弟弟們於會所過夜,學習狩獵的知識以及倫理規範。
夜間,曾金枝vuvu則教唱年祭歌謠,正興村四個部落mamazaniljan家都有各自的年祭祭儀,然而越來越少老人家在吟唱歌謠,感嘆歌謠無人傳唱,vuvu曾金枝以76歲高齡,不遺餘力也不藏私的教唱正興sinapayan的年輕人,希望我們每年都要練習都要學會要有自信要大方的唱出自己的歌謠。(歌詞如後附)
8/26
由於太麻里溪流域部落尚存有傳統結親paukuz儀式,為彰顯貴族女性之地位、貞潔等,然介達部落傳統領主高正治主任,希望藉由paukuz與送情柴的儀式行為,讓男女青年在青春期期間自然且大方的與異性相處,表達情感,另希望正興村的女生都能在婚嫁時都能舉行paukuz儀式,讓文化核心的價值更能廣為傳播。
上午男青年與部落長輩上山採集paukuz與晚間送情柴的材料,必須選用九芎或相思樹的木頭,粗細比成年男子手臂再粗一點,一段木柴約120公分高,使用月桃莖或藤(vaud)綁成一綑一綑,晚間由男子揹往女子家中置放。
曾金枝vuvu說pukasiu都是偷偷來,如男子對女子有意,則會於夜間偷偷往女子家門口放木柴,通常女生都不會知道是誰送的,但是長輩們會看見,也會議論這個木柴的樹種好不好、綑綁木柴的方式嚴謹不嚴謹,以此來判斷這個男子是否可以與自己的女兒孫女結合成家庭,因此也是一種對男子生活技能的考驗。


https://drive.google.com/file/d/1sXxhdAtiWaQOa0Z8Cu5eCZ2M08Js5F9T/view?usp=sharing

 
關鍵字:傳統歌謠紀錄, 正興村, sinapayan
部落文史自提課程成果-太麻里溪流域排灣族歌謠傳唱-paukuz結親、年祭系列歌謠
課程內容簡述
正興村由四個部落組成(kaljatalan、tuliktulik、viljaljau、paumuli),均來自太麻里溪流域中上游部落,因集團移住政策,自民國42年起陸續遷往下游太麻里地區,而有現在正興村的面貌。
正興村四個原初部落仍保有各自的年祭seman vadis以及排灣族傳統結親儀式paukuz,現在舉行傳統儀式時會吟唱的老人家只有10位,為保存本地歌謠的獨特,因此配合正興社區發展協會青年文化成長營辦理歌謠傳唱課程。


課程地點
Sinapayan青年工作站、正興村giling高家

上課時間
108/08/25(日) 19:00-21:00 曾金枝、            年祭歌謠
108/08/26(一) 10:00-12:00 曾金枝                paukuz及送情柴歌謠
                        14:00-16:00 曾金枝                paukuz及送情柴歌謠
                        19:00-21:00 曾金枝、姚若卿  歌謠驗收及送情柴實作
參與學員人數
20位

課程執行文字紀錄
8/25 
搭配正興社區發展協會辦理青少年文化成長營活動,正興村20位大學、高中、國中、小學以及已經工作的男女青年參與,下午四點開訓以後,由黃牧師簡述過去在傳統部落內部,男女青年應該學習的倫理規範,男青年自身體開始有變化以後,加入男子會所受訓練,白天協助部落事務,夜晚於部落的哥哥弟弟們於會所過夜,學習狩獵的知識以及倫理規範。
夜間,曾金枝vuvu則教唱年祭歌謠,正興村四個部落mamazaniljan家都有各自的年祭祭儀,然而越來越少老人家在吟唱歌謠,感嘆歌謠無人傳唱,vuvu曾金枝以76歲高齡,不遺餘力也不藏私的教唱正興sinapayan的年輕人,希望我們每年都要練習都要學會要有自信要大方的唱出自己的歌謠。(歌詞如後附)
8/26
由於太麻里溪流域部落尚存有傳統結親paukuz儀式,為彰顯貴族女性之地位、貞潔等,然介達部落傳統領主高正治主任,希望藉由paukuz與送情柴的儀式行為,讓男女青年在青春期期間自然且大方的與異性相處,表達情感,另希望正興村的女生都能在婚嫁時都能舉行paukuz儀式,讓文化核心的價值更能廣為傳播。
上午男青年與部落長輩上山採集paukuz與晚間送情柴的材料,必須選用九芎或相思樹的木頭,粗細比成年男子手臂再粗一點,一段木柴約120公分高,使用月桃莖或藤(vaud)綁成一綑一綑,晚間由男子揹往女子家中置放。
曾金枝vuvu說pukasiu都是偷偷來,如男子對女子有意,則會於夜間偷偷往女子家門口放木柴,通常女生都不會知道是誰送的,但是長輩們會看見,也會議論這個木柴的樹種好不好、綑綁木柴的方式嚴謹不嚴謹,以此來判斷這個男子是否可以與自己的女兒孫女結合成家庭,因此也是一種對男子生活技能的考驗。


https://drive.google.com/file/d/1sXxhdAtiWaQOa0Z8Cu5eCZ2M08Js5F9T/view?usp=sharing

 

關鍵字:傳統歌謠紀錄, 正興村, sinapayan