移動中的Pailasan:阿美族男性頭飾再造
講師姓名
及介紹
黃玉英–一化工作坊工藝師,阿密地兒舞團負責人。擅長製作阿美族傳統服飾、情人袋、頭飾等
黃貴妹–一化工作坊工藝師。擅長製作阿美族情人袋、頭飾等
課程地點 台東縣關山鎮新福部落活動中心
上課時間 2019/8/10~2019/8/11 09:00-16:00
參與學員人數 38人
課程內容
文字紀錄
  1. 田野調查分享:由江長銓計畫負責人向部落報告田野調查記錄,將田野過程分為前期的照片蒐集,到後期的訪談分析,清楚地看到阿美族頭飾文化在近代演變的脈絡,呈現出動態且材料多元的樣貌。
  2. 頭飾設計過程:透過田野調查結果,向年齡階級組織進行報告,在幹部群的討論之下,決定將過去的頭飾進行改良,舒適度提升且去除珠鍊的形式,符合阿美族樂舞需求之樣貌,且期盼能夠做出各家族特色之頭飾樣貌。
  3. 實作課程:由黃玉英老師及黃貴妹老師共同指導,先從頭飾亮片花開始製作,將亮片及珠珠串起在白布上,依次序串起形成亮片花。後續將毛線以三股編法形成兩條綁帶,並以車縫機將綁帶、鬆緊帶車在底板之中。再來將頭飾內部的海綿墊塞入預先車縫好黑紅布做成的底板,利用大頭針固定,再以手縫針將邊緣縫好,形成頭環之雛形。完成頭環便可將亮片花等飾品縫上。再來製作羽毛部分,將事先準備好的羽毛材料,以熱熔膠黏上,並透過魔鬼氈的方式,使頭環和羽飾可輕鬆拆裝。
課程文史
成果資料
阿美族男性頭飾有著非常多元與豐富的形式,有南勢阿美群以大羽冠為主的形式,也有奇美部落在特定階級中可配戴的鷹羽頭飾,另外也有都蘭部落色彩繽紛的形式。可見頭飾的差異性,原因在於以部落為主體的集體特性,透過集體的共識與決策,形成部落律定一致的頭飾樣貌,因此產生了不同部落間,頭飾都有著相當大的差異。
在早期的影像中顯示,秀姑巒群或中部地區之阿美族頭飾,大多是以黑底頭巾樣貌為基底,開始出現插上直豎聳立鳥羽之頭飾樣貌,此一頭飾樣貌相當不同於南勢阿美群的白色大羽冠,可見頭飾樣貌之地區性差異。
然而,現今之頭飾樣貌是何時出現?在田野調查中並未獲得到充分理由之解釋,有人認為就是由傳統形式不斷改良演變而來;也有人認為是受到民國五十年出現的阿美文化村形式,呈現流行文化式的影響。而本研究調查推論,中部地區的阿美族男性頭飾演變是動態的過程,在不同部落間交互影響下所形成的,其中又受到了工藝師統一製作的關係,逐漸喪失家族特性,而逐漸統一,且以部落為單位的開始框架出統一的樣貌,形成現今頭飾發展的背景。

關鍵字:男性頭飾, 阿美族, 新福部落
移動中的Pailasan:阿美族男性頭飾再造
講師姓名
及介紹
黃玉英–一化工作坊工藝師,阿密地兒舞團負責人。擅長製作阿美族傳統服飾、情人袋、頭飾等
黃貴妹–一化工作坊工藝師。擅長製作阿美族情人袋、頭飾等
課程地點 台東縣關山鎮新福部落活動中心
上課時間 2019/8/10~2019/8/11 09:00-16:00
參與學員人數 38人
課程內容
文字紀錄
  1. 田野調查分享:由江長銓計畫負責人向部落報告田野調查記錄,將田野過程分為前期的照片蒐集,到後期的訪談分析,清楚地看到阿美族頭飾文化在近代演變的脈絡,呈現出動態且材料多元的樣貌。
  2. 頭飾設計過程:透過田野調查結果,向年齡階級組織進行報告,在幹部群的討論之下,決定將過去的頭飾進行改良,舒適度提升且去除珠鍊的形式,符合阿美族樂舞需求之樣貌,且期盼能夠做出各家族特色之頭飾樣貌。
  3. 實作課程:由黃玉英老師及黃貴妹老師共同指導,先從頭飾亮片花開始製作,將亮片及珠珠串起在白布上,依次序串起形成亮片花。後續將毛線以三股編法形成兩條綁帶,並以車縫機將綁帶、鬆緊帶車在底板之中。再來將頭飾內部的海綿墊塞入預先車縫好黑紅布做成的底板,利用大頭針固定,再以手縫針將邊緣縫好,形成頭環之雛形。完成頭環便可將亮片花等飾品縫上。再來製作羽毛部分,將事先準備好的羽毛材料,以熱熔膠黏上,並透過魔鬼氈的方式,使頭環和羽飾可輕鬆拆裝。
課程文史
成果資料
阿美族男性頭飾有著非常多元與豐富的形式,有南勢阿美群以大羽冠為主的形式,也有奇美部落在特定階級中可配戴的鷹羽頭飾,另外也有都蘭部落色彩繽紛的形式。可見頭飾的差異性,原因在於以部落為主體的集體特性,透過集體的共識與決策,形成部落律定一致的頭飾樣貌,因此產生了不同部落間,頭飾都有著相當大的差異。
在早期的影像中顯示,秀姑巒群或中部地區之阿美族頭飾,大多是以黑底頭巾樣貌為基底,開始出現插上直豎聳立鳥羽之頭飾樣貌,此一頭飾樣貌相當不同於南勢阿美群的白色大羽冠,可見頭飾樣貌之地區性差異。
然而,現今之頭飾樣貌是何時出現?在田野調查中並未獲得到充分理由之解釋,有人認為就是由傳統形式不斷改良演變而來;也有人認為是受到民國五十年出現的阿美文化村形式,呈現流行文化式的影響。而本研究調查推論,中部地區的阿美族男性頭飾演變是動態的過程,在不同部落間交互影響下所形成的,其中又受到了工藝師統一製作的關係,逐漸喪失家族特性,而逐漸統一,且以部落為單位的開始框架出統一的樣貌,形成現今頭飾發展的背景。


關鍵字:男性頭飾, 阿美族, 新福部落